Mukhtashar Abi Syuja Al Musamma Matan Ghayah wa Taqrib wa Maah Al Kifayah Fiqih Mazhab Syafii | Matan Abi Syuja Mukhtashor Abi Syuja | مختصر ابي شجاع المسمى متن الغاية والتقريب ومعه الكفاية (نظم متن غاية النهاية)

MUKHTASHOR ABI SYUJA 5 JILID => AL KIFAYAH: Nazm Matan Ghayah An Nihayah Kitab Matan Al Ghayat wa At-Tagrib atau yang lebih dikenal dengan nama Matan Abi Syuja’ merupakan salah satu kitab yang sangat direkomendasikan untuk menjadi rujukan dalam mempelajari fikih madzhab Syafi’i. Pembahasan tiap bab-nya sangat ringkas dan mudah dipahami, sehingga cocok untuk awam. Mualif : As-Syafi'i | Ad-Dhahiri Muhaqqiq : - Hamid bin Muhammad - Husam bin Thariq Penerbit : Muassasah Alresalah Beirut Cetakan : Tahun 2023 Isi : 300 Halaman Kertas: Krem/chamois Tulisan : Hitam-merah Sampul : Hard Cover Kulit Berat : 750 Gram Ukuran : 24*17 cm Varian warna cover: Biru-Merah- Hitam Tulis di kolom catatan sebelum checkout Tidak ditulis = Dikirim warna random DAFTAR PEMBAHASAN Fihris Matan Ghayah wa Taqrib o مقدمة في المذهب الشافعي ومراحل تطوره o مقدمة o كتاب الطهارة o كتاب الصلاة o كتاب الزكاة o كتاب الصوم o كتاب الحج o كتاب البيوع وغيرها من المعاملات o كت ابالفرائض والوصايا o كتاب النكاح وما يتعلق به من الأحكام والقضايا o كتاب الجنايات o كتاب الحدود o كتاب الجهاد o كتاب الصيد والذبائح o كتاب السبق والرمي o كتاب الأيمان والنذور o كتاب القضاء والشهادات o كتاب العتق Fihris Al Kifayah o المقدمة o كتاب الطهارة o كتاب الصلاة o كتاب الزكاة o في بيان أحكام كتاب الحج o كتاب أحكام البيوع o كتاب السلم o كتاب الصلح o كتاب الوكالة o كتاب العارية o كتاب الإجارة o كتاب الوقف o كتاب الهبة o كتاب اللقطة o كتاب أحكام الفرائض o كتاب النكاح o كتاب القذف واللعان o كتاب الجنايات o كتاب الحدود o كتاب أحكام الصيد o كتاب أحكام الأضحية

مختصر أبي شجاع المسمى متن الغاية والتقريب أو غاية الاختصار ومعه الكفاية نظم متن غاية النهاية لمحمد ابن فتى الظهيري [كان حيا سنة 777 ه ] المؤلف : أحمد بن الحسين الأصفهاني الشافعي [593 ه ] تحقيق : د. حامد بن محمد عطا سفكيلي – د. حسام بن طارق أنيس الموضوع : فقه الشافعي نبذة عن الكتاب : يعتبر أحد أشهر متون الفقه الشافعي ، تداوله الطلاب قراءة وحفظاً، واعتنى به العلماء شرحًا ونظما، وذلك لجودة تقسيماته، وحسن سياقه، وسهولة ألفاظه، حتى غدا باختصاره كفاية للمبتدي، وتذكرة للمنتهي وأول من نظمه فيما ظهر لنا: محمد ابن فتى الظهيري، في القرن الثامن الهجري، في نظمه المسمى: الكفاية نظم متن غاية النهاية، وبلغت أبيات هذا النظم (٧٤٨) ، ويطبع للمرة الأولى محققا عن نسخة يتيمة. وقد ضمنه المحققان ذكر الأدلة على المسائل الفقهية المذكورة في الأبيات من القرآن والسنة، وأقوال الفقهاء وقدمنا للكتاب بمقدمة تعريفية في الفقه الشافعي ومراحل تطوره.